在不确定的日子里，我们唯一能确定的，就是一种日渐强烈的怀念与渴望：一种三块钱就能带来的简单的快乐。我们怀念着恣意欢饮可乐的生活。

2022年，春季，魔都，“肥宅快乐水”变身“续命水”，可乐变成了站在上海人民食物链顶端的硬通货。与此同时，带有浓烈地域特色并于上世纪八十年代被逐渐边缘化的国潮汽水也因其独特的品牌符号，在如今国潮复兴的大趋势下，从复古的基因中抽出了新的枝条，重回大众的视野。

在朋友圈、微博等社交平台，我最近总能看到身处上海的朋友们在晒，在为喝到国潮汽水而感到雀跃。

“国潮”，顾名思义，就是因其内含的中国元素而受到年轻人追捧的中国潮流品牌。“国潮”张扬了设计师独特的思想风格和生活态度，以中国设计师原创品牌为载体，以中国文化元素为语言，是对中国传统文化表达的新方式。

2018年，青岛啤酒以“百年国潮“为主题，将20世纪30年代旗袍美女的广告做成海报在纽约时装周亮相，运用复古元素来展现跨界潮流的时尚魅力，此次时尚新颖的设计让人耳目一新，瞬时带起了将中国历史中的文化元素与时尚设计风格相结合的潮流，更使得青岛啤酒再次崛起并成为青岛人关注的流行。

而顺势进入消费新趋势浪潮之中的，还有各类文化创意产品，如中国台北故宫推出的“坠马髻颈枕”、“朕知道了”胶带、帝后形象的酒瓶塞等，之后，北京故宫博物馆更是将中国传说中的仙禽瑞兽、馆内藏品、后妃服饰花纹等中国传统文化元素与图案造型加入时尚化、生活化的设计，推出自创品牌的彩妆口红、服装饰品等。“故宫口红”开放售卖的瞬间，立刻受到了年轻消费者的追捧，销量一夜之间就突破了一亿元。而在我们的日常生活中，带有古老神话色彩和历史印记的符号也开始流行，而中国传统文化的形态，无论神州翰林院、故宫国宝还是京剧昆曲，都变成了大众和媒体关注的焦点，甚至成为了潮流趋势的顶端。

清华大学文化创意发展研究院发布的《国潮研究报告》指出：“国潮”是“国”与“潮”的相加。如此简单的一句话，其实也解释了为什么国潮能够强势兴起——一方面，在于中国消费者不断增强的文化自信，另一方面，是因为消费者变得年轻，消费观念趋于精品化和个人化，也有了更多的消费时间和金钱。消费者在消费品牌上实现自我表达彰显个性的强烈意愿，驱动了消费品味的升级——“在细微之处透露独特的私人品味，是年轻人定义自我的本能反应。”而曾经被嫌弃“俗套”的中国传统文化元素，也因为国人文化自信的增强，逐渐成为了个性和品味的符号象征，国潮也就此作为众多年轻人与日俱增的精神文化需求中最为普遍的一种。就像喝水能解渴然而没有人能戒掉也没有人想戒掉对可乐的依赖，我们不能停止对国潮的需要与爱。

因为，在不确定的日子里，我们唯一能确定的，就是一种日渐强烈的需求与渴望：我之为我的个性和品味带给我的快乐与尊严。

神州翰林院文创中心