疫情阴霾侵扰全球，犹如万众抗险揪心难耐，备受瞩目当属即将到来的2022年高考。

在每个备战高考的学子心中，俗称在黑暗中怒揭一丝曙光的五月，是紧张，是兴奋，是憧憬。每逢这个时节，“高考”总是人们正在讨论或是即将讨论的话题，虽身不在战场，心永远在线。

现在这般，放于古代，亦如此。

其实类似于高考的这种人才选拔制度在中国历史上源远流长，从古代的科举考试到晚清民国时期的大学招生，无不昭显着今天高考的影子，它们之间也有着千丝万缕的关联与传承。

科举，古代的高考

科举制是中国历代王朝通过考试选拔官员的一种制度，从隋代开始实行，至清光绪三十一年（1905年）废止，共经历了1300余年，深深影响着中华民族的方方面面。由于科举制度与今天的高考在某些方面有些类似，故也有“古代的高考”之称。

讲至科举，不得不提及翰林院。翰林院自出现便与科举有着千丝万缕的联系，自唐代创翰林学士草诏并应奉文字之责后，靠科举而晋身者的比例逐渐增加；宋代，科举制度与翰林院制度接轨，而发轫于隋唐时期的科举制度，是教育制度和选举制度相结合的产物；明代，逐步晋升为“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的制度，翰林院成为培育高级文官的摇篮和涵养高层次学者的场所；清代的科举选拔制度，更是直接影响并吸引着大量知识分子。

是制度改变，更是精神传承，

都说如今的高考，远不及古人科举的地位，实则不然。所有政治、经济制度都是人类社会发展到一定历史阶段的产物，不能与当时的社会背景割裂来分析，所以现在的高考和古代的科举不应该直接比较，都有闪光的地方。

科举，是一种组织制度，是封建社会通过科举制度从民间选拔“精英”官员从而巩固政权，于当时无疑就是一种公平的象征，是无权无势的清贫学子迎来进入仕途的曙光，有机会让有志之士登庙堂、忧天下之忧。科举制度既保证了等级间的有序流动，又有效巩固了当权者的统治地位。

高考，是教育制度，并非直接从官、从政。自1977年新中国恢复高考，高考制度为中国的改革发展贡献了无数人才，更是后来发奋要“为中华之崛起而读书”。虽然近年来无论是科举制度还是高考制度在某些方面均受世人诟病，但不可否认他们对中国历史的贡献，不容一笔抹杀。

教育，文化传承的公平保障

公平性是科举和高考的生命线，坚守准则“学而优则仕”，教育的公平性也始终是国人内心不容践踏的准则。

不管是科举时期还是如今高考时代，纵观古今，权衡利弊，已经是公认最公平的人才选拔方式了，方式不同，有些本质从未改变，总是在历史文化演变过程中保有传承。

今年的高考注定与往年不同，反复无常的疫情让网课成为最后的磨剑利器，各区情况迎来来了新的“不公平”，但谁又能说清楚这与常年教育资源远落后城市的偏远山区而言，不失另一种新的公平呢？本着发奋要“为中华之崛起而读书”。