若以为入职之后只需“敲钟混日子”，那也大大低估了在寺庙的工作难度。

近日，浙江湖州法华寺的一则招聘信息登上微博热搜。该寺面向社会公开招聘文史资料整理专员、厨师和园林绿化维护员各一名。其中，文史资料整理专员转正后月薪10000元，工作内容是收集、整理寺院相关文献史料，负责寺院新闻稿、发言稿、工作总结等撰写。要求应聘者本科及以上学历，古典文献学、汉语言文学、中文、新闻、历史等相关专业。

招聘信息发布后，短时间内就收到两三百份简历。工作人员表示，招聘启事发布后收到的简历数量大大超过以往。

↑湖州法华寺夜景 图源：湖州法华寺微信公众号

长期以来，“寺庙工”在网络上都被视为好工作，还带有些许“传奇”色彩。在大家的想象中，工作环境清幽，朝九晚五，周末双休，加上月薪过万，这种“佛系办公”，几乎每一条都精准击中年轻人所求。

但这份工作真的很“佛系”吗？登上热搜的法华寺文史资料整理专员岗位，月薪万元背后是并不低的技术含量，涉及寺院书籍、古文的传承，专业性要求较高，要求对古籍有一定阅读能力与整理能力。此前，杭州黄湖瑞六寺、江苏东台市安丰北极殿弥陀寺、天津莲宗寺等多家寺庙近期也都发布过新媒体宣传相关工作的岗位招聘公告，职责和要求中都强调类似“三年以上品牌及营销推广体系相关工作经验，能根据相关计划落地执行对应策划工作”的经验。

所以，哪有什么“佛系招聘”，只有“不渡本科以下人”。

虽然没有硬性KPI指标，但同样有着不低的技术含量和工作强度。若以为入职之后只需“敲钟混日子”，那也大大低估了在寺庙的工作难度。比如北京龙泉寺有位网红高僧贤二，其实是龙泉寺第一代机器僧。寺庙推广大量采用动漫、微电影、VR和AR等手段，拥有强大的“高知僧团”，包括清华大学、北京航空航天大学等高学历。如果这样的寺庙对外招聘新媒体编辑，你觉得还能“敲钟混日子”吗？

网络时代的寺庙在信息化道路上走得很早，也走得很远。早在上世纪90年代，第一代网民还在玩扫雷和空当接龙，几大门户网站还未崛起的时代，最早的佛教门户网站“佛教在线”就已经诞生。早在博客时代，就出现过一批以美文传播佛法的高僧，微博时代开启的短平快传播和语录式阅读，更是给了许多佛门中人用武之地。

随着时代发展，寺庙运作机制已与过往大不相同。在移动互联时代，寺庙招聘热点往往与新媒体岗位有关，也是与时俱进，与世界潮流靠拢。