光明网评论员：“七夕”带动消费的动静似乎并不大。京东超市的数据显示，鲜花品类的消费与去年同期相比增长了50%，但同时也强调，消费者“看重性价比”“百元以内玫瑰花受到热捧”。淘宝的一项数据显示，七夕带动了黄金品类消费的增长，不过也只形容为“稍有回暖”。

　　和“七夕”叙事的克制相比，一些反向的声音正在变得强势。话题“七夕消费暴跌年轻人不交爱情税了吗”登上微博热搜，“浪漫经济已经割不动中产了”的观点似收获不少共鸣。尤其，单身经济作为镜像叙事，大面积地介入了“七夕”话题，实际上已经将对所谓浪漫经济的注意力转移到了对面。

　　“单身”明显已是新的经济风口。2010年人口普查显示，中国独居人士（一人户）超过5800万人。从三个代表性城市看，北京一人户占家庭总数的比例24.82%，上海是19.89%，广东是21.88%。也就是说，一人户在中国一线城市大概是四分之一的比率。到2020年，中国独居人士超过1.2个亿，北京占比29.93%，上海占比28.37%，广东占比33.22%。十年间，一人户在三大城市占比上已升到三分之一。

　　要充分理解这个“三分之一”的意义，可以看看已经进入深度少子化和老龄化的邻居。2018年日本5300万家庭中的一人户比例正好为三分之一，2040年将升至40%左右。同期另一项数据显示，日本单身家庭的消费水平“显著”高于非单身家庭，达到了非单身家庭月人均消费水平的1.6-1.9倍，娱乐交际等消费更是远高于后者。须知，老龄化社会本身是整体消费能力衰退的社会，在消费疲态中，占比巨大的单身家庭消费意愿却能逆势上升，因此整个社会的消费结构和生产供给结构都在跟着单身经济走。

　　单身寓、一人食、自习室、自嗨锅、单身定制游……这些单身经济概念在日本兴起，现在也为中国社会熟知。每一个概念背后，都是房产、餐饮、文旅、家电行业的新的结构调整动向，至今没有抓住单身经济趋势的企业，已经可以说是嗅觉迟钝。更深层的影响是，单身群体从结婚、孕产、养育、养老的传统社会时间链条中脱轨，实际上改变了“家庭”的定义，“断亲”成为了一种延伸性效应，“搭子”“宠物”“电子陪伴”“情感AI”则成为了替代性的选择。家庭伦理、社会关系调整与新兴产业的兴起互相交织，形成了一种复杂的经济社会面相。

　　单身相关的这些概念，过去几年都曾经历过公共讨论。不婚、不孕与断亲，更是遭遇到了来自传统伦理的长期批评与反思。但一个不得不说的趋势是，在经济上有力量的东西势必会被正当化，单身家庭的选择，最终会借消费优势来完成对自身合法性的宣示，成为一种合理的新社会时间。就像今天大家在七夕热论单身经济，显得如此自然而然。